慧能简介-慧能的诗 - 古诗文网_

付法颂

唐慧能

心地含情种，法雨即花生。自悟花情种，菩提果自成。

xīn 心 dì 地 hán 含 qíng 情 zhǒng 种，，

fǎ 法 yǔ 雨 jí 即 huā 花 shēng 生。。

zì 自 wù 悟 huā 花 qíng 情 zhǒng 种，，

pú 菩 tí 提 guǒ 果 zì 自 chéng 成。。

示智常偈

唐慧能

不见一法存无见，不似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。

bù 不 jiàn 见 yī 一 fǎ 法 cún 存 wú 无 jiàn 见，，

bù 不 sì 似 fú 浮 yún 云 zhē 遮 rì 日 miàn 面。。

bù 不 zhī 知 yī 一 fǎ 法 shǒu 守 kōng 空 zhī 知，，

hái 还 rú 如 tài 太 xū 虚 shēng 生 shǎn 闪 diàn 电。。

cǐ 此 zhī 之 zhī 知 jiàn 见 piē 瞥 rán 然 xìng 兴，，

cuò 错 rèn 认 hé 何 céng 曾 jiě 解 fāng 方 biàn 便。。

rǔ 汝 dāng 当 yī 一 niàn 念 zì 自 zhī 知 fēi 非，，

zì 自 jǐ 己 líng 灵 guāng 光 cháng 常 xiǎn 显 xiàn 现。。

抒怀，哲理，

拟达摩和尚颂二首

唐慧能

心地邪花放，五叶逐根随。共造无明业，见被业风吹。

xīn 心 dì 地 xié 邪 huā 花 fàng 放，，

wǔ 五 yè 叶 zhú 逐 gēn 根 suí 随。。

gòng 共 zào 造 wú 无 míng 明 yè 业，，

jiàn 见 bèi 被 yè 业 fēng 风 chuī 吹。。

临灭偈

唐慧能

兀兀不修善，腾腾不造恶。

寂寂断见闻，荡荡心无著。

wū 兀 wū 兀 bù 不 xiū 修 shàn 善，，

téng 腾 téng 腾 bù 不 zào 造 è 恶。。

jì 寂 jì 寂 duàn 断 jiàn 见 wén 闻，，

dàng 荡 dàng 荡 xīn 心 wú 无 zhe 著。。

抒情，哲理，

示法达偈三首其二

唐慧能

汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。

汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲华从口发。

rǔ 汝 jīn 今 míng 名 fǎ 法 dá 达，，

qín 勤 sòng 诵 wèi 未 xiū 休 xiē 歇。。

kōng 空 sòng 诵 dàn 但 xún 循 shēng 声，，

míng 明 xīn 心 hào 号 pú 菩 sà 萨。。

rǔ 汝 jīn 今 yǒu 有 yuán 缘 gù 故，，

wú 吾 jīn 今 wéi 为 rǔ 汝 shuō 说。。

dàn 但 xìn 信 fó 佛 wú 无 yán 言，，

lián 莲 huá 华 cóng 从 kǒu 口 fā 发。。

菩提偈（其二）

唐慧能

身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？

身是菩提树，心为明镜台。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。

明镜本清净，何处染尘埃？
明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。明镜：据《资持记》下二之三“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。

shēn 身 shì 是 pú 菩 tí 提 shù 树，，

xīn 心 wéi 为 míng 明 jìng 镜 tái 台。。

míng 明 jìng 镜 běn 本 qīng 清 jìng 净，，

hé 何 chù 处 rǎn 染 chén 尘 āi 埃？？

无相颂

唐慧能

心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱。菩提祇向心觅，何劳向外求玄。

听说依此修行，天堂祇在目前。

xīn 心 píng 平 hé 何 láo 劳 chí 持 jiè 戒，，

háng 行 zhí 直 hé 何 yòng 用 xiū 修 chán 禅？？

ēn 恩 zé 则 xiào 孝 yǎng 养 fù 父 mǔ 母，，

yì 义 zé 则 shàng 上 xià 下 xiàng 相 lián 怜。。

ràng 让 zé 则 zūn 尊 bēi 卑 hé 和 mù 睦，，

rěn 忍 zé 则 zhòng 众 è 恶 wú 无 xuān 喧。。

ruò 若 néng 能 zuàn 钻 mù 木 qǔ 取 huǒ 火，，

yū 淤 ní 泥 dìng 定 shēng 生 hóng 红 lián 莲。。

kǔ 苦 kǒu 口 de 的 shì 是 liáng 良 yào 药，，

nì 逆 ěr 耳 bì 必 shì 是 zhōng 忠 yán 言。。

gǎi 改 guò 过 bì 必 shēng 生 zhì 智 huì 慧，，

hù 护 duǎn 短 xīn 心 nèi 内 fēi 非 xián 贤。。

rì 日 yòng 用 cháng 常 háng 行 ráo 饶 yì 益，，

chéng 成 dào 道 fēi 非 yóu 由 shī 施 qián 钱。。

pú 菩 tí 提 qí 祇 xiàng 向 xīn 心 mì 觅，，

hé 何 láo 劳 xiàng 向 wài 外 qiú 求 xuán 玄。。

tīng 听 shuō 说 yī 依 cǐ 此 xiū 修 háng 行，，

tiān 天 táng 堂 qí 祇 zài 在 mù 目 qián 前。。

示智通偈

唐慧能

大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

dà 大 yuán 圆 jìng 镜 zhì 智 xìng 性 qīng 清 jìng 净，，

píng 平 děng 等 xìng 性 zhì 智 xīn 心 wú 无 bìng 病。。

miào 妙 guān 观 chá 察 zhì 智 jiàn 见 fēi 非 gōng 功，，

chéng 成 suǒ 所 zuò 作 zhì 智 tóng 同 yuán 圆 jìng 镜。。

wǔ 五 bā 八 liù 六 qī 七 guǒ 果 yīn 因 zhuǎn 转，，

dàn 但 yòng 用 míng 名 yán 言 wú 无 shí 实 xìng 性。。

ruò 若 yú 于 zhuǎn 转 chù 处 bù 不 liú 留 qíng 情，，

fán 繁 xìng 兴 yǒng 永 chù 处 nà 那 gā 伽 dìng 定。。

自性真佛解脱颂

唐慧能

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。

性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。

化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。

本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。

淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。

今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。

若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。

顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

zhēn 真 rú 如 jìng 净 xìng 性 shì 是 zhēn 真 fó 佛，，

xié 邪 jiàn 见 sān 三 dú 毒 shì 是 zhēn 真 mó 魔。。

xié 邪 jiàn 见 zhī 之 rén 人 mó 魔 zài 在 shě 舍，，

zhèng 正 jiàn 见 zhī 知 rén 人 mó 魔 zé 则 guò 过。。

xìng 性 zhōng 中 xié 邪 jiàn 见 sān 三 dú 毒 shēng 生，，

jí 即 shì 是 mó 魔 wáng 王 lái 来 zhù 住 shě 舍。。

zhèng 正 jiàn 见 hū 忽 chú 除 sān 三 dú 毒 xīn 心，，

mó 魔 biàn 变 chéng 成 fó 佛 zhēn 真 wú 无 jiǎ 假。。

huà 化 shēn 身 bào 报 shēn 身 jí 及 fǎ 法 shēn 身，，

sān 三 shēn 身 yuán 元 běn 本 shì 是 yī 一 shēn 身。。

ruò 若 xiàng 向 shēn 身 zhōng 中 mì 觅 zì 自 jiàn 见，，

jí 即 shì 是 chéng 成 fó 佛 pú 菩 tí 提 yīn 因。。

běn 本 cóng 从 huà 化 shēn 身 shēng 生 jìng 净 xìng 性，，

jìng 净 xìng 性 cháng 常 zài 在 huà 化 shēn 身 zhōng 中。。

xìng 性 shǐ 使 huà 化 shēn 身 háng 行 zhèng 正 dào 道，，

dāng 当 lái 来 yuán 圆 mǎn 满 zhēn 真 wú 无 qióng 穷。。

yín 淫 xìng 性 běn 本 shì 是 qīng 清 jìng 净 yīn 因，，

chú 除 yín 淫 jí 即 wú 无 jìng 净 xìng 性 shēn 身。。

xìng 性 zhōng 中 dàn 但 zì 自 lí 离 wǔ 五 yù 欲，，

jiàn 见 xìng 性 shā 刹 nà 那 jí 即 shì 是 zhēn 真。。

jīn 今 shēng 生 ruò 若 wù 悟 dùn 顿 jiāo 教 mén 门，，

wù 悟 jí 即 yǎn 眼 qián 前 jiàn 见 shì 世 zūn 尊。。

ruò 若 yù 欲 xiū 修 háng 行 yún 云 mì 觅 fó 佛，，

bù 不 zhī 知 hé 何 chù 处 yù 欲 qiú 求 zhēn 真。。

ruò 若 néng 能 xīn 心 zhōng 中 zì 自 jiàn 见 zhēn 真，，

yǒu 有 zhēn 真 jí 即 shì 是 chéng 成 fó 佛 yīn 因。。

zì 自 bù 不 qiú 求 zhēn 真 wài 外 mì 觅 fó 佛，，

qù 去 mì 觅 zǒng 总 shì 是 dà 大 chī 痴 rén 人。。

dùn 顿 jiāo 教 fǎ 法 zhě 者 shì 是 xī 西 liú 流，，

jiù 救 dù 度 shì 世 rén 人 xū 须 zì 自 xiū 修。。

jīn 今 bào 报 shì 世 jiān 间 xué 学 dào 道 zhě 者，，

bù 不 yú 于 cǐ 此 jiàn 见 dà 大 yōu 悠 yōu 悠。。

拟达摩和尚颂二首

唐慧能

心地正花放，五叶逐根随。共修般若惠，当来佛菩提。

xīn 心 dì 地 zhèng 正 huā 花 fàng 放，，

wǔ 五 yè 叶 zhú 逐 gēn 根 suí 随。。

gòng 共 xiū 修 bān 般 ruò 若 huì 惠，，

dāng 当 lái 来 fó 佛 pú 菩 tí 提。。

慧能介绍