东北一枝花
-张哈哈
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译文
是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。
我渴望游遍那十万里的壮丽山河，盼着能有个人相伴，一同消磨这悠悠岁月。酒杯已然见底，灯花也悄然坠落。长夜难眠，索性独自纵情高歌，我看遍天下形形色色的人，可真正能与我心灵相通、互为知音的，又能有几个呢？
注释
后山人：没见过世面、没有学识的人。
乾坤：天地。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为
这首词源自小说《遥远的救世主》（2007年改编为电视剧《天道》）。小说在描述欧阳雪、芮小丹宴请丁元英的情节时，丁元英说了这首词。丁元英乃小说人物，并没有此人。
此词先以自谦的口吻表明词人的出身，接着描绘了自己豪放不羁的形象，然后写对功名利禄的淡然态度，末以以幽默而深刻的笔触揭示出现实的困境。这首诗展现了词人对生活的独特见解和豪放不羁的个性，他既不拘泥于世俗的功名观念，也不畏惧生活之难，反以一种戏谑的方式倾吐怀抱。
《毛诗序》选段
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典论·论文》选段
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
《诗品序》选段
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
《与元九书》 选段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。
《题画》画竹题记一则
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
《人间词话》三则
词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
佚名
