山行杂咏
袁枚〔清代〕
十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。
青山似茧将人裹,不信前头有路行。
译文及注释
译文
山路崎岖不平,山峰延绵不绝。
周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来,让人难以置信前面还有路可行。
注释
崎岖:山路艰险峻峭,高低不平。
创作背景
此诗写于作者乾隆四十七年(1782)出游浙江南部山区时。
简析
《山行杂咏》是一首七言绝句。诗的前两句描写诗人对脚下征途与眼前障碍的局部地理环境的感受;后两句则是进而表现山行整体地理环境的体验,反映了诗人“山行”时久不见平川的郁闷心态。整首诗不用一典,比喻精巧而易晓,犹如一路移动的电影镜头,是诗人“性灵”之作的一个范例。
袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 162篇诗文 511条名句
弈喻
钱大昕〔清代〕
予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!
鹊桥仙·乞巧楼空
纳兰性德〔清代〕
乞巧楼空,影娥池冷,佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣,忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红,菱丝翳碧,仰见明星空烂。亲持钿合梦中来,信天上、人间非幻。