答人问道
王守仁〔明代〕
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
译文及注释
译文
饥了就吃饭，困了就睡觉，只是这样修行是玄之又玄。
这样告诉世人无人相信，反而从自身以外的地方寻求神仙。
注释
饥：饥饿。
倦：困倦。
眠：睡觉。
浑：全；完全。
简析
《答人问道》是一首七言绝句。诗的首句直接描述人最基本的生活需求与状态；次句进一步指出，这种看似简单的生活方式，实则蕴含着极高的修行境界；后两句说世人往往难以相信这种简单的修行之道，而是向外在追寻。这首诗深刻地揭示了修行与生活的本质联系，鼓励人们回归自然、顺应本心，以平凡的生活实践作为修行之道。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 586篇诗文 275条名句
邴原泣学
《初潭集》〔明代〕
邴原少孤，数岁时过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则慕其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”
胡十八·刈麦有感
冯惟敏〔明代〕
八十岁老庄家，几曾见今年麦！又无颗粒又无柴。三百日旱灾，二千里放开。偏俺这卧牛城，四下里忒毒害。
不甫能大开镰，闪的个嘴着地。陪了人工陪饭食，似这般忒痴，真个是罕希。急安排种豆儿，再着本还图利。
穿和吃不索愁，愁的是遭官棒。五月半间便开仓，里正哥过堂，花户每比粮。卖田宅无买的，典儿女陪不上。
往常时收麦年，麦罢了是一俭。今年无麦又无钱，哭哀哀告天，那答儿叫冤？但撞着里正哥，一万声可怜见。
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