东北一枝花
-张哈哈
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译文
孟郊曾经十分贫苦，忽然吟诗说不再贫苦。
是因为欣喜诗友卢仝，载满一船书籍返回洛浦。
我于是懂得君子心性，感到快乐的是钻研古书。
汉公得中了科第高名，只是还欠缺古籍基础。
两年来佐理地方政治，双眼发黑怕再审阅公文书簿。
现在腾身进入史馆，将睁亮眼睛饱读四库藏书。
我如孟郊一样生活困窘，精神却从来不觉贫苦。
孙何以前精神不够丰足，而今如穷人暴富，
学问富赡也还需要提防，文才高超恐被他人忌妒。
注释
暴富：指孙何由地方官召入史馆，从此可饱览国家藏书，大开眼界，骤增知识，如穷
《宋史·孙何列传》云：“何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，在贡籍中甚有声。与丁谓齐名友善，时辈号为‘孙丁’。王禹偁尤推重之。”太宗淳化三年（992年）举进士第一。后被召入直史馆。这首诗即是作者送别友人孙何而作。
参考资料：完善
这首诗的诗题很具吸引力——“暴富”。要理解“暴富”二字和这首诗，就必须从另一首诗说起，这就是唐代诗人孟郊的《忽不贫喜卢仝书船归洛》。
正如孟郊《秋夕贫居述怀》里“卧冷无远梦，听秋酸别情。高枝低枝风，千叶万叶声”描绘的那样，孟郊是中唐时期一位有名的“苦吟”诗人，并且与中唐的另一位诗人卢仝过从甚密。他在其《忽不贫喜卢仝书船归洛》里写到：“贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。······书船平安归，喜报乡里阊。我愿拾遗柴，巢经于空虚。”将人生的贫富脱离简单的物质标准，而以拥有万卷诗书作为无限的精神财富，所谓“贫孟忽不贫”指的正是这样一种境界。而王禹偁的《暴富
《暴富送孙何入史馆》是一首五言古诗。这首诗化用孟郊诗意，为孙何得入史馆饱览典籍而欣喜，称其是“孙贫今暴富”，可见诗人看重的不是功名利禄而是学问的积累，显示出他胸襟的高尚磊落。这首诗情调欢悦，语言古朴，有议论化倾向，真切道出读书人对于精神财富的渴望与珍视。
王禹偁（chēng）（954年-1001年），字元之，济州巨野（今属山东省菏泽市）人。北宋诗人、散文家、大臣。王禹偁世为农家子，9岁能文。太平兴国八年（983年）进士，历任成武县（今属山东省菏泽市）主簿、右拾遗等职。献《端拱箴》，又献《御戎十策》，太宗大加称赏。拜左司谏、知制诰，判大理寺。淳化二年（991年）以庐州尼道安诉讼徐铉案受牵连，坐贬商州团练副使，移解州。咸平元年（998年），预修《太祖实录》。时宰相张齐贤、李沆不协，以禹偁议论轻重其间，落知制诰，出知黄州。作《三黜赋》以见志，有“屈于身兮而不屈其道，虽百谪而何亏”之语。咸平四年（1001年），徙蕲州，病卒。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 649篇诗文 209条名句
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